فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ ٱلْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً مريم 97
وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً الفرقان 56
وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَآفَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ سبأ 28
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله أما بعد , فهذه نخبة من الأحاديث الصحيحة و الحسنة تحتوي على التبشير بكريم عفو الله و عظيم كرمه و و جميل مغفرته و سعة رحمته , بما يقتضي عظيم الشكر و كثير التسبيح بحمد ربنا الكبير المتعال , المتفضل بالهداية و المتفضل بالعفو فالحمد لله في الأولى و الأخرة
صحيح البخاري - كتاب التوحيد
باب قول الله تعالى : يريدون أن يبدلوا كلام الله - حديث:7091
حدثنا أحمد بن إسحاق ، حدثنا عمرو بن عاصم ، حدثنا همام ، حدثنا إسحاق بن عبد الله ، سمعت عبد الرحمن بن أبي عمرة ، قال : سمعت أبا هريرة ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن عبدا أصاب ذنبا - وربما قال أذنب ذنبا - فقال : رب أذنبت - وربما قال : أصبت - فاغفر لي ، فقال ربه : أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ؟ غفرت لعبدي ، ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا ، أو أذنب ذنبا ، فقال : رب أذنبت - أو أصبت - آخر ، فاغفره ؟ فقال : أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ؟ غفرت لعبدي ، ثم مكث ما شاء الله ، ثم أذنب ذنبا ، وربما قال : أصاب ذنبا ، قال : قال : رب أصبت - أو قال أذنبت - آخر ، فاغفره لي ، فقال : أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ؟ غفرت لعبدي ثلاثا ، فليعمل ما شاء " *
و كذلك رواه مسلم في صحيحه
صحيح البخاري - كتاب المظالم والغصب
باب قول الله تعالى : ألا لعنة الله على الظالمين - حديث:2329
حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا همام ، قال : أخبرني قتادة ، عن صفوان بن محرز المازني ، قال : بينما أنا أمشي ، مع ابن عمر رضي الله عنهما آخذ بيده ، إذ عرض رجل ، فقال : كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى ؟ فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الله يدني المؤمن ، فيضع عليه كنفه ويستره ، فيقول : أتعرف ذنب كذا ، أتعرف ذنب كذا ؟ فيقول : نعم أي رب ، حتى إذا قرره بذنوبه ، ورأى في نفسه أنه هلك ، قال : سترتها عليك في الدنيا ، وأنا أغفرها لك اليوم ، فيعطى كتاب حسناته ، وأما الكافر والمنافقون ، فيقول الأشهاد : هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين " *
و كذلك رواه مسلم
صحيح البخاري - كتاب الأدب
باب علامة حب الله عز وجل - حديث:5824
حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، قال : قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، كيف تقول في رجل أحب قوما ولم يلحق بهم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المرء مع من أحب " تابعه جرير بن حازم ، وسليمان بن قرم ، وأبو عوانة ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم *
وهو في صحيح مسلم
صحيح البخاري - كتاب المناقب
باب مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي رضي الله - حديث:3506
حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أنس رضي الله عنه ، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة ، فقال : متى الساعة ؟ قال : " وماذا أعددت لها " . قال : لا شيء ، إلا أني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " أنت مع من أحببت " . قال أنس : فما فرحنا بشيء ، فرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم : " أنت مع من أحببت " قال أنس : " فأنا أحب النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر ، وعمر ، وأرجو أن أكون معهم بحبي إياهم ، وإن لم أعمل بمثل أعمالهم " *
وهو في صحيح مسلم.
سنن الترمذي الجامع الصحيح - الذبائح
أبواب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - باب ما جاء أن المرء مع من أحب
حديث:2367
حدثنا محمود بن غيلان قال : حدثنا يحيى بن آدم قال : حدثنا سفيان ، عن عاصم ، عن زر بن حبيش ، عن صفوان بن عسال ، قال : جاء أعرابي جهوري الصوت قال : يا محمد الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " " المرء مع من أحب " " : " " هذا حديث حسن صحيح " " حدثنا أحمد بن عبدة الضبي قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن عاصم ، عن زر ، عن صفوان بن عسال ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث محمود *
إسناد حسن
ذكره ابن حبان في صحيحه , وحسنه الألباني و الوادعي
صحيح مسلم - كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار
باب الحث على ذكر الله تعالى - حديث:4939
حدثنا قتيبة بن سعيد ، وزهير بن حرب - واللفظ لقتيبة - قالا : حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول الله عز وجل : " أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه حين يذكرني ، إن ذكرني في نفسه ، ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ، ذكرته في ملإ هم خير منهم ، وإن تقرب مني شبرا ، تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا ، تقربت منه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة "
و الحديث في صحيح البخاري أيضا.
مسند أحمد بن حنبل - ومن مسند بني هاشم
مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - حديث:12187
حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن قتادة ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قال الله : يا ابن آدم ، إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي ، وإن ذكرتني في ملإ ذكرتك في ملإ من الملائكة ، أو في ملإ خير منهم ، وإن دنوت مني شبرا ، دنوت منك ذراعا ، وإن دنوت مني ذراعا ، دنوت منك باعا ، وإن أتيتني تمشي ، أتيتك أهرول "
إسناد صحيح , و هو في البخاري مختصرا برواية شعبة عن قتادة
صحيح مسلم - كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار
باب فضل الذكر والدعاء والتقرب إلى الله تعالى - حديث:4959
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا وكيع ، حدثنا الأعمش ، عن المعرور بن سويد ، عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يقول الله عز وجل : من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد ، ومن جاء بالسيئة فجزاؤه سيئة مثلها أو أغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ، ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة ، ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا لقيته بمثلها مغفرة " ، قال إبراهيم : حدثنا الحسن بن بشر ، حدثنا وكيع ، بهذا الحديث ، حدثنا أبو كريب ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، بهذا الإسناد نحوه ، غير أنه قال : " فله عشر أمثالها أو أزيد " *
صحيح البخاري - كتاب الحدود
باب فضل من ترك الفواحش - حديث:6436
حدثنا محمد بن سلام ، أخبرنا عبد الله ، عن عبيد الله بن عمر ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله ، يوم لا ظل إلا ظله : إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه ، ورجل قلبه معلق في المسجد ، ورجلان تحابا في الله ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها ، قال : إني أخاف الله ، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما صنعت يمينه " *
و كذلك رواه مسلم
مصنف ابن أبي شيبة - كتاب فضل الجهاد
ما ذكر في فضل الجهاد والحث عليه - حديث:18971
حدثنا وكيع ، عن مسعر ، عن محمد بن عبد الرحمن ، مولى آل طلحة عن عيسى بن طلحة ، عن أبي هريرة ، قال : لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخر عبد أبدا , ولن يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يلج اللبن في الضرع *
إسناد صحيح موقوف من قول أبي هريرة – رضي الله عنه -
صحيح مسلم - كتاب الإيمان
باب بيان قوله تعالى : وإن تبدوا ما في أنفسكم أو - حديث:205
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو كريب ، وإسحاق بن إبراهيم ، واللفظ لأبي بكر ، قال إسحاق : أخبرنا ، وقال الآخران : حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن آدم بن سليمان ، مولى خالد ، قال : سمعت سعيد بن جبير ، يحدث عن ابن عباس ، قال : لما نزلت هذه الآية : وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله ، قال : دخل قلوبهم منها شيء لم يدخل قلوبهم من شيء ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " قولوا : سمعنا وأطعنا وسلمنا " قال : فألقى الله الإيمان في قلوبهم ، فأنزل الله تعالى : لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا " قال : قد فعلت " ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا " قال : قد فعلت " واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا " قال : قد فعلت *
صحيح مسلم - كتاب التوبة
باب سقوط الذنوب بالاستغفار توبة - حديث:5043
حدثني محمد بن رافع ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن جعفر الجزري ، عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ، ولجاء بقوم يذنبون ، فيستغفرون الله فيغفر لهم " *
صحيح مسلم - كتاب التوبة
باب سقوط الذنوب بالاستغفار توبة - حديث:5041
حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث ، عن محمد بن قيس قاص عمر بن عبد العزيز ، عن أبي صرمة ، عن أبي أيوب ، أنه قال حين حضرته الوفاة : كنت كتمت عنكم شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون يغفر لهم " *
صحيح مسلم - كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار
باب فضل مجالس الذكر - حديث:4961
حدثنا محمد بن حاتم بن ميمون ، حدثنا بهز ، حدثنا وهيب ، حدثنا سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن لله تبارك وتعالى ملائكة سيارة ، فضلا يتتبعون مجالس الذكر ، فإذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم ، وحف بعضهم بعضا بأجنحتهم ، حتى يملئوا ما بينهم وبين السماء الدنيا ، فإذا تفرقوا عرجوا وصعدوا إلى السماء ، قال : فيسألهم الله عز وجل ، وهو أعلم بهم : من أين جئتم ؟ فيقولون : جئنا من عند عباد لك في الأرض ، يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسألونك ، قال : وماذا يسألوني ؟ قالوا : يسألونك جنتك ، قال : وهل رأوا جنتي ؟ قالوا : لا ، أي رب قال : فكيف لو رأوا جنتي ؟ قالوا : ويستجيرونك ، قال : ومم يستجيرونني ؟ قالوا : من نارك يا رب ، قال : وهل رأوا ناري ؟ قالوا : لا ، قال : فكيف لو رأوا ناري ؟ قالوا : ويستغفرونك ، قال : فيقول : قد غفرت لهم فأعطيتهم ما سألوا ، وأجرتهم مما استجاروا ، قال : فيقولون : رب فيهم فلان عبد خطاء ، إنما مر فجلس معهم ، قال : فيقول : وله غفرت هم القوم لا يشقى بهم جليسهم " *
مسند أحمد بن حنبل - ومن مسند بني هاشم
مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه - حديث:3888
حدثنا كثير بن هشام ، قال : حدثنا فرات عن عبد الكريم ، عن زياد بن الجراح ، عن عبد الله بن معقل ، قال : كان أبي عند عبد الله بن مسعود ، فسمعه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " الندم توبة " *
إسناد صحيح
صححه ابن حبان و الحاكم , وحسنه ابن حجر , وصححه الألباني و شاكر
المعجم الأوسط للطبراني - باب العين
باب الميم من اسمه : محمد - حديث:7489
حدثنا محمد بن أبان ، نا القاسم بن محمد بن عباد المهلبي ، ثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الندم توبة " " لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا أبو عاصم ، تفرد به : القاسم بن محمد بن عباد " *
إسناد حسن
صحيح مسلم - كتاب الطهارة
باب الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة - حديث:370
حدثني أبو الطاهر ، وهارون بن سعيد الأيلي ، قالا : أخبرنا ابن وهب ، عن أبي صخر ، أن عمر بن إسحاق مولى زائدة ، حدثه عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : " الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان ، مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر " *
صحيح مسلم - كتاب البر والصلة والآداب
باب تحريم الظلم - حديث:4780
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي ، حدثنا مروان يعني ابن محمد الدمشقي ، حدثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال : " يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما ، فلا تظالموا ، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع ، إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم ، يا عبادي كلكم عار ، إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ، يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي ، فتنفعوني ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ، ما نقص ذلك من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا ، فليحمد الله ومن وجد غير ذلك ، فلا يلومن إلا نفسه " قال سعيد : كان أبو إدريس الخولاني ، إذا حدث بهذا الحديث ، جثا على ركبتيه . حدثنيه أبو بكر بن إسحاق ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا سعيد بن عبد العزيز ، بهذا الإسناد ، غير أن مروان أتمهما حديثا ، قال أبو إسحاق : حدثنا بهذا الحديث الحسن ، والحسين ، ابنا بشر ، ومحمد بن يحيى ، قالوا : حدثنا أبو مسهر ، فذكروا الحديث بطوله . حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، ومحمد بن المثنى ، كلاهما عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، حدثنا همام ، حدثنا قتادة ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فيما يروي عن ربه تبارك وتعالى " إني حرمت على نفسي الظلم وعلى عبادي ، فلا تظالموا " وساق الحديث بنحوه ، وحديث أبي إدريس الذي ذكرناه أتم من هذا *
قلت: حديث صحيح - وما تحته خط من علامات وثوق الحفظ, و أما مرويات شهر بن حوشب فهي مضطربة و طريقها مختلف - ولا عجب أن يكون للحديث عدة طرق في نفس البلدة و لا يعل أحدها الأخرى خاصة أن هناك علامة للحفظ في رواية سعيد و علامات ضعف الحفظ من طريق شهر بن حوشب, ولو ضعفنا الاحاديث الصحاح بالمرويات من الطرق الضعيفة - لسوء الحفظ و التصحيف و غيره - لما صح لنا حديث
مسند أحمد بن حنبل - مسند الأنصار
حديث أبي ذر الغفاري - حديث:21009
حدثنا ابن نمير ، حدثنا موسى يعني ابن المسيب الثقفي ، عن شهر ، عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري ، عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله يقول : يا عبادي ، كلكم مذنب إلا من عافيت ، فاستغفروني أغفر لكم ، ومن علم منكم أني ذو قدرة على المغفرة فاستغفرني بقدرتي ، غفرت له ولا أبالي ، وكلكم ضال إلا من هديت ، فسلوني الهدى أهدكم ، وكلكم فقير إلا من أغنيت ، فسلوني أرزقكم ، ولو أن حيكم وميتكم وأولاكم وأخراكم ، ورطبكم ويابسكم ، اجتمعوا على قلب أتقى عبد من عبادي لم يزيدوا في ملكي جناح بعوضة ، ولو أن حيكم وميتكم ، وأولاكم وآخركم ، ورطبكم ويابسكم اجتمعوا فسأل كل سائل منهم ما بلغت أمنيته ، وأعطيت كل سائل ما سأل ، لم ينقصني ، إلا كما لو مر أحدكم على شفة البحر ، فغمس إبرة ثم انتزعها ، ذلك لأني جواد ماجد واجد ، أفعل ما أشاء ، عطائي كلام ، وعذابي كلام ، إذا أردت شيئا فإنما أقول له : كن فيكون " *
إسناد حسن
حسنه الترمذي و ابن حجر
مسند أحمد بن حنبل - مسند الأنصار
حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو ويقال : - حديث:21643
حدثنا إسماعيل ، أخبرنا هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن جده ممطور ، عن أبي أمامة قال : قال رجل : يا رسول الله ما الإيمان ؟ قال : " إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن " . قال : يا رسول الله ، فما الإثم ؟ قال : " إذا حاك في صدرك شيء فدعه " *
إسناد صحيح
ذكره ابن حبان في صحيحه و صححه الحاكم , وقال ابن رجب إسناده جيد على شرط مسلم , و صححه الألباني
الأدب المفرد للبخاري - باب الضحك
حديث:258
حدثنا موسى قال : حدثنا الربيع بن مسلم قال : حدثنا محمد بن زياد ، عن أبي هريرة قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم على رهط من أصحابه يضحكون ويتحدثون ، فقال : " والذي نفسي بيده ، لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ، ولبكيتم كثيرا " ، ثم انصرف وأبكى القوم ، وأوحى الله عز وجل إليه : " يا محمد ، لم تقنط عبادي ؟ " ، فرجع النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " أبشروا ، وسددوا ، وقاربوا " *
إسناد صحيح
صحح إسناده الألباني و ذكره ابن حبان في صحيحه
المعجم الكبير للطبراني - باب من اسمه حمزة
الحكم بن حزن الكلفي - حديث:3095
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ، ثنا عمرو بن خالد الحراني ، ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا سعيد بن منصور والهيثم بن خارجة ، قالوا : ثنا شهاب بن خراش بن حوشب ، حدثني شعيب بن زريق الطائي ، قال : جلست إلى رجل له صحبة مع النبي صلى الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي ، فأنشأ يحدث ، قال : وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة أو تاسع تسعة ، فاستؤذن لنا ، فدخلنا عليه ، فقلنا : يا رسول الله ، زرناك لتدعو لنا بخير ، فدعا لنا بخير ، وأمر بنا فأنزلنا ، وأمر لنا بشيء من تمر ، والشأن إذ ذاك دون ، فلبثنا بها أياما ، شهدنا بها الجمعة مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فقام متوكئا على قوس أو عصا ، فحمد الله عز وجل وأثنى عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ، ثم قال : " أيها الناس ، إنكم لن تطيقوا ولن تفعلوا كل ما أمرتم به ، ولكن سددوا وأبشروا " *
إسناد حسن
حسن إسناده النووي و الصنعاني و الألباني , وذكره ابن خزيمة في صحيحه مختصرا
مسند أحمد بن حنبل - ومن مسند بني هاشم
مسند أبي هريرة رضي الله عنه - حديث:8073
حدثنا هاشم ، عن ابن أبي ذئب ، عن الأسود بن العلاء الثقفي ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من حين يخرج أحدكم من بيته إلى مسجده فرجل تكتب حسنة ، وأخرى تمحو سيئة " *
إسناد حسن
صححه الحاكم و ابن حبان , والألباني و شاكر
صحيح مسلم - كتاب المساجد ومواضع الصلاة
باب المشي إلى الصلاة تمحى به الخطايا - حديث:1105
حدثني إسحاق بن منصور ، أخبرنا زكرياء بن عدي ، أخبرنا عبيد الله يعني ابن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن عدي بن ثابت ، عن أبي حازم الأشجعي ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تطهر في بيته ، ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله ، كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئة ، والأخرى ترفع درجة " *
صحيح مسلم - كتاب الطهارة
باب فضل إسباغ الوضوء على المكاره - حديث:395
حدثنا يحيى بن أيوب ، وقتيبة ، وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر - قال ابن أيوب : حدثنا إسماعيل - أخبرني العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات ؟ " قالوا بلى يا رسول الله قال : " إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرباط " حدثني إسحاق بن موسى الأنصاري ، حدثنا معن ، حدثنا مالك ح ، وحدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة جميعا عن العلاء بن عبد الرحمن ، بهذا الإسناد وليس في حديث شعبة ذكر الرباط وفي حديث مالك ثنتين " فذلكم الرباط ، فذلكم الرباط " *
المعجم الكبير للطبراني - من اسمه عبد الله
وما أسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما - عكرمة عن ابن عباس
حديث:11603
حدثنا الحسين بن العباس الرازي ، ثنا أحمد بن أبي سريج الرازي ، ثنا علي بن حفص المدائني ، ثنا عبيد المكتب الكوفي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من عبد مؤمن إلا وله ذنب يعتاده : الفينة بعد الفينة ، أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق ، إن المؤمن خلق مفتنا توابا نسيا إذا ذكر ذكر " *
إسناد صحيح
قال العراقي أسانيده حسنه , و صححه الألباني
المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الفتوح
باب صفة البعث - حديث:4649
وقال أبو بكر : حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا أبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفي ، عن يزيد بن سنان الرهاوي ، أخبرني أبو يحيى الكلاعي قال : سمعت أبا أمامة الباهلي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : إني لأعلم آخر رجل من أمتي يجوز الصراط ، رجل يتلوى على الصراط كالغلام حين يقربه أبوه ، تزل يده مرة فتصيبها النار ، وتزل رجله مرة أخرى فتصيبها النار . قال : فتقول له الملائكة : أرأيت إن بعثك الله من مقامك هذا فمشيت سويا ، أتخبرنا بكل عمل عملته ؟ قال : فيقول : إي وعزته لا أكتم من عملي شيئا . قال : فيقولون له : قم فامش سويا . قال : فيقوم فيمشي حتى يجاوز الصراط . فيقولون له : أخبرنا بعملك الذي عملت . فيقول في نفسه : إن أخبرتهم بما عملت ردوني إلى مكاني . فيقول : لا وعزته ما أذنبت ذنبا قط . قال : فيقولون له : لنا عليك بينة قال : فيلتفت يمينا وشمالا ، هل يرى من الآدميين ممن كان شهد في الدنيا أحدا ، فلا يرى أحدا ، فيقول : هاتوا بينتكم فيختم الله على فيه ، وتنطق يداه ورجلاه وفخذاه بعمله ، فيقول : إي وعزتك لقد عملتها ، فإن عندي العظائم الموبقات . قال : فيقول الله له : " اذهب فقد غفرتها لك " *
إسناد مقارب للحسن
حسن إسناده البوصيري
صحيح البخاري - كتاب الدعوات
باب أفضل الاستغفار - حديث:5956
حدثنا أبو معمر ، حدثنا عبد الوارث ، حدثنا الحسين ، حدثنا عبد الله بن بريدة ، قال : حدثني بشير بن كعب العدوي ، قال : حدثني شداد بن أوس رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم : " سيد الاستغفار أن تقول : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي ، وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت " قال : " ومن قالها من النهار موقنا بها ، فمات من يومه قبل أن يمسي ، فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل وهو موقن بها ، فمات قبل أن يصبح ، فهو من أهل الجنة " *
سبحانك اللهم و بحمدك نشهد ألا إله إلا أنت , نستغفرك و نتوب إليك
